路边有老人摔倒，路人围观没人敢扶，家属扬言要起诉路人可行吗？
路边有老人摔倒，周围有人观看，却无人愿意上前扶，家属扬言要高路人，是可以的，但是告不告得赢，就另当别论了。
一、老人家属要求路人帮忙，与法无据
老人摔倒了，这是他自己的行为，作为一个成年人，需要为自己的行为负责，无论这个行为是不是违法，都需要他自己来承担后果。老人摔倒了，只要不是路人的过失，那么，老人就算是在路边去世了，与路人无关。
路人在法律上不承担责任，因为这不是他们的过错。有人说，这样就失去了中华民族的美德。对的，美德的意思是美好的德行，这是道德范畴，不属于法律范畴。既然法律上没有强制要求他们来帮扶，路人可以不用帮扶。
老人摔倒了，这样的行为，要求路人帮助，就有道德绑架的意思。这个跟公交车上老人要求年轻人让座是一个道理，凭什么给你让座，就因为你年纪大？要是觉得站着累，自己想办法啊，凭什么要求年轻人给你让座？
道德上的事情，就要从道德层面来谈论。要是从法律的角度看，老人摔倒了，路人只要不是过失造成的，老人的家属可以起诉路人，这是家属的权利，但是，法院会立案吗？就算会立案，老人家属需要提供证据证明路人在老人摔倒的过程中存在过失，要是不能，那么，这个起诉就不会被支持。
要是法院连这样的事情也支持，作恶的人，会不会更多。因为老人倒在地上，谁知道他是不是碰瓷的？要是的话，这是纵容！更何况，对于这些碰瓷的人，处罚力度太小了，才导致碰瓷的人越来越猖狂！
老人的家属要起诉路人，从这个行为来看，老人的家属，也不是善茬，那么，这位老人，说不定也不是善茬，面对这样的人，远离就好。至于帮助，给个理由先！要是没有，就当看客，你奈我何！
二、路人不上前帮助，是有原因的
路人不愿意帮助，是因为社会上有些人的行为，太可恶了。大家熟悉的彭宇案中，老人的理论是：不是你撞得你干嘛要扶！通过这句话，就可以知道，这位老人觉得，人与人之间，是应该有距离的，你要靠近我，你要小心点。
不仅仅是彭宇案，还有一位男子，好心扶起老人，结果老人要求的数额越来越大，男子不堪重负，跳河自杀，男子死后，老人才承认，是自己摔倒的，多要钱，是为了让自己孩子的生活好一些。有这些例子在前面，谁还敢扶老人？谁还愿意扶老人？这就是典型的劣币驱逐良币的做法。老人摔倒了，当然可以扶一下，但是，遇到那些碰瓷的，扶起就是伤害自己，对于普通人而言，为何要伤害自己？
宁可站在路边看着，看看他会不会自己站起来，要是不能，可以拨打警察电话，也可以120的电话，但是，不会上前帮忙的，因为这样的帮助，可能存在风险。大家出来工作，都不容易，为何要给自己惹麻烦呢？
有些人会站在道德的制高点上骂人，谁没受过教育？谁不知道老人摔倒了要扶一把，小学的时候，就知道要扶老奶奶过马路，当下为何不敢？是被社会这个大学教育了。知道自己应该做什么，应该在这个社会里如何保护自己。
每个人都会考量，在生活中如何规避麻烦，而不是给自己增加麻烦，要是扶起老人来获得的奖励远低于自己将面临的问题，谁会去扶？有人说，这是看重经济利益忽视了社会道德。别说大话，你不知道这个老人是不是碰瓷的，你敢扶吗？
三、老人摔倒，不宜搀扶
老人摔倒了，大家都是有老人的人，自然也会想过去帮助，但是，很多路人不是医护人员，不知道老人摔倒后，哪个地方出现问题了，要是骨折了，扶起来说不定是坏事，所以，大家没有搀扶，是对的。
要是搀扶起来，对老人是第二次伤害的话，扶是一种罪过。面对老人摔倒，最好的办法是打120电话，让他们过来救助。要是他们不能及时赶到，那就等待一下。老人在地方，要是在下雨，那就给他打伞，让他少淋些雨，这样，也算是尽到了义务。
老人身体不好，外出的时候，家人尽量陪伴，在家人的陪伴下，老人摔倒了，家属要求大家帮助，看看大家会不会帮忙？助人为乐是中华民族的传统美德。大部分人都有这个思想觉悟，千万别说人心不古这样的话！
老人也是从年轻人过来的，年轻人以后也会成为老人的。看到老人摔倒，当然也愿意帮忙，但是，不知道如何帮助，才是很多路人围观的原因。作为家属，就因为别人没有扶自己的老人，就想告路人，那就去告吧，看看丢人的是谁！
这样的老人，就不应该扶，因为他们的心中，没有善意。对于这样的人，还是不要扶的好，让他们自己靠自己能力起来吧，大家觉得呢？
民法典编纂为什么要分“两步走”
两步走这个规划，确保了民法总则从最初提出议案、编写草案、修正草案到最终颁布，基本上没有受到太多的干扰，并最终顺利地得以通过。
这个方案的确立，是在中国问题意识下用中国方式分析中国结论的产物，不是简单地比照外国或者境外地区的立法例，把我国立法套入外国立法的既有框架之中。
同时，面对一些近似于政治口号式的大话宣教，我们也是冷静分析，虽然从中吸取了一些积极因素，但是也不随风起舞。这个规划看到了我国民事法律制度发展中的长处和缺陷，准确地抓住了当前编纂民法典的切入点，先编制民法总则，然后再整合其他民法单行法律为民法典。
它既符合法理也符合我国民事法律发展的实际情况，获得了普遍的认同，保障了立法的成功。
民法是国计民生的基本法律，因此编纂民法典是完善国家法制建设的基本工程，也是民法学界几代人的热切期盼。除少数人提出中国现在没有能力、没有必要编纂民法典的极端观点之外，绝大多数人都认为党中央作出编纂民法典的决定是正确的，现在中国应该编纂民法典。
但是就我国立法机关如何编制民法典的规划，我国法学界提出了不同的方案。除上述“两步走”的方案之外，法学界还提出了“一步走”，即一次性推出整体民法典的方案和“三步走”的方案，即上述两步走方案中插入编制人格权法的方案。
“一步走”的方案认为，民法典的内部体系是高度协调的，分步走无法保障民法典内部的体系协调。这种观点的出发点虽然是好的，但是它把民法典编纂工作简单化了。
世界各国编纂民法典绝大多数都是分步进行的，著名的法国民法典在编纂过程中就曾经被分割为三十多个部分，逐一单独制定出来，然后再整合在一起。因为民法典编纂工作量非常大，分步进行更容易集中精力，保证立法质量。
编纂民法典必须从我国现有民事法律发展的实际出发。应该注意到的是，改革开放后，尤其是市场经济体制建立后我国民事法律发展到今天的现实，就是形成了以民法通则为核心，结合物权法、合同法、侵权责任法、婚姻法、继承法等单行法而形成的民法群体。
当然，我国立法机关还制定了很多民法特别法。这个立法群体之中，民法通则制定于计划经济体制时代，其内容有些已过时，故陆续被其他法律替代。但是合同法、物权法、侵权责任法这几部重要法律制定于社会主义市场经济体制时代，其内容虽然也有不足，但是它们的缺陷不像民法通则那样严重。
民法通则修正为民法总则，基本的工作是重新制定，而其他的法律都是部分修订。“两步走”的方案，是根据这种实际情况确定的。
扩展资料
“两步走”的思路:
第一步,编纂民法典总则编,即提请本次会议审议的民法总则草案；
第二步,编纂民法典各分编,拟于2018年整体提请全国人大常委会审议,经全国人大常委会分阶段审议后,争取于2020年将民法典各分编一并提请全国人民代表大会会议审议通过,从而形成统一的民法典。按照进度服从质量的要求,具体工作安排可作必要调整。
其中,民法总则草案分为11章,包括基本原则、自然人、法人、非法人组织、民事权利、民事法律行为、代理、民事责任、诉讼时效、期间计算、附则,共210条。
参考资料：全国人民代表大会-如何理解民法典编纂的“两步走”
参考资料：大众网-民法典编纂“两步走”
大话西游2怎么退款，小孩子偷偷充钱？
民法典说了，儿童未经父母同意充值，平台必须归还。打电话去客服，说明情况，提供孩子年龄等证明。如果不退就起诉。
吹出去的大话，如果没有施行，也需要承担法律责任吗？
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案例
邢老是我国著名的陶艺家，他制作的陶器器形精美，技术高超。某日邢老受邀参加一档知名的电视节目的制作，他在电视节电视节目中展示了他的五层吊球陶艺作品，并称该作品至今仍为世界之谜。还说如果有人能仿制出来，我三层两千平方米的房子包括里面的资产都给他了。陶艺爱好者小孙经过一年的摸索，最终仿制出了五层吊球陶艺，并展示给邢老要求其兑现在节目中的悬赏承诺。但是邢老肯定不答应，在邢老迟迟不作出答复的情况下，小孙诉至法院，要求邢老向自己交付。
法院审理
法院认为，邢老和小孙之间并未成立悬赏合同，不用交付资产。但因为邢老在电视节目中做出了这样言论，使人产生误解，小孙也为此耗费了大量的时间和金钱，因此小孙可以请求邢老赔偿其合理信赖而产生的损失。根据民法典第一百四十三条的规定，具备下列条件的民事法律行为有效。第一个是行为人具有相应的民事行为能力。第二个要意思表示要真实，记住要真实。也就是说你做出这一个民事行为，是出自于你内心的真实的表达。第三个，不违反法律、行政法规的强制性规定，不违背公序良俗。
总结
所以这三种都要结合在本案当中还有明显邢老的内心他并不是想把这两千方楼盘还有资产都给别人，一般的人都容易判断的出来。所以刑法的这种言论并不构成悬赏广告。但是我们都知道小孙他为此花费了时间精力，所以他就可以基于一个信赖保护的利益产生了损失，就可以向邢老进行索赔。大家记得不要乱吹牛，吹牛也是需要承责的。
“不帮你带娃，老了孙子照样孝顺我”，婆婆的大话你认同吗？
现代的夫妻想要挣钱养家，必然难以顾全孩子。孩子怎么带？这是一个困扰无数年轻父母的难题，有人说：再苦再难孩子也应该自己来带。是的，只要是父母都希望孩子在自己身边慢慢长大，不用让其他人照顾。可是，还是会有很多家庭会选择把孩子交给父母带，因为自己要上班，保姆又请不起，没人照顾孩子。如果工作、养孩子都很难两全，怎么会有精力孝顺父母？亲人之间是需要互相扶持，共度难关的。年轻人让老人帮忙带孩子，心里也会很苦恼：你不帮我带孩子，我拿什么孝顺你？你要是帮我带孩子，孩子会不会拖累你？
其实，老人是可以帮忙带孩子的。但是，也要分情况的。这几种情况，劝年轻父母不要把孩子丢给父母带，老人也不要过于勤快地想要帮忙带。
老人上了年纪
老人如果是上了岁数，勉强带孩子可能会因为精力不足，而出现差错，最后反而是害了孩子。而且，万一老人累出病来，这对于家庭来说也十分麻烦。因为，年轻的夫妇可能就需要花费更大的精力，同时照顾生病的老人和没长大的孩子。所以，如果家里的老人，真的上了年纪，不要因为太喜欢孩子，而主动要求带孩子。年轻的父母，也要做其他方面的牺牲，不让老人带孩子，才是对父母的孝顺。这也是对孩子最好的安排。
教育理念冲突太大
年轻父母和老人在教育孩子方面肯定是会有冲突的。所以，建议想带孩子或者想把孩子交给老人带的年轻父母，最好是心中都有数，以后关于孩子的教育问题，会不会有难以协商的问题。如果有，那么还是谁的孩子谁来带，不然老人可能吃力不讨好，年轻父母也不满意教出来的孩子。最后双方都很尴尬。
没达成共同带孩子观点
年轻夫妻和家里老人共同带孩子，应该是一个比较合适的育儿方式。老人在儿女顾不上孙子或孙女的时候，先帮忙照顾一下。年轻夫妻一有时间就要自己带孩子，让老人也休息休息。这样对孩子的成长、教育，才是好的。如果没有事先达成共同育儿的观点。年轻人应该是存有不想带孩子的私心的，老人最后也难再有自己的生活。所以，这种情况下还是应该先考虑考虑，怎么一起带孩子，这才是对孩子负责任。
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